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“徽州三雕”的制作程序因材料、工具和技法的不同而有差異。
徽州三雕,是具指有徽派風格的石雕、木雕、磚雕。磚雕是在青灰磚上雕刻的建筑裝飾,用于屋檐、屋頂、門樓等處。磚雕能使建筑物外觀看起來莊重典雅,精致美觀。徽州人極其重視建筑的門面裝飾。磚雕技藝復雜,程序繁復,手法多樣。
徽州三雕藝術作品有化磚、木、石頭粗獷材質所做巧雕飾鬼斧神工。寓教育而燦爛文明、聚藝術而雅俗共賞。明清時達到了登峰造極的境界,這些聞名于世的藝術奇品的作者就是徽州工匠。
我望著引入勝軟木雕神我想讓身體變秀麗微型立體風景遨游番啊座巧奪工軟木雕讓我比佩服能工巧匠高超技藝些沒命木手塑造栩栩形象真叫贊嘆已。 贊頌雕塑的詩句有哪些 姑蘇臺雜句(李紳) 越王巧破夫差國,來獻黃金重雕刻。
投我以木桃,報之以瓊瑤。—《詩經(jīng)·衛(wèi)風·木瓜》 心似已灰之木,身如不系之舟。—蘇軾《自題金山畫像》 國破山河在,城春草木深。—杜甫《春望》 曲徑通幽處,禪房花木深。
贊美木器的詩詞 《和古寺偃松》 年代: 宋 作者: 蔡襄 古寺無人野蘚滋,空庭永日雪風吹。 橫柯圓若張青蓋,老干孤如值紫芝。 萬乘未輕蟠木器,千年終與大椿期。 須知才短為天幸,江上婆娑得所宜。
關于木雕的詩句有 《餞吳長文司理用修持賢業(yè)教無欠為韻》年代: 宋 作者: 裘萬頃 考亭無恙時,從游孰非賢。歲寒萬木雕,松柏始杰然。《滿庭芳 贈駱先生劉石二先生》年代: 元 作者: 馬鈺 諸公學道,莫學奇怪。
關于木雕的詩句有哪些 關于木雕的詩句有 《餞吳長文司理用修持賢業(yè)教無欠為韻》年代: 宋 作者: 裘萬頃 考亭無恙時,從游孰非賢。歲寒萬木雕,松柏始杰然。
徽州木雕的題材廣泛,有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚、云頭、回紋、博古、文字錫聯(lián),以及各種吉祥圖案等。徽州木雕是根據(jù)建筑物體的部件需要與可能,采用圓雕、浮雕、透雕等表現(xiàn)手法。明代初年。
徽州木雕,石雕、磚雕藝術善于處理原材料本色,既能溶化在建筑物整體之中,又能像水墨畫一樣,清新淡雅,特別是木雕藝術,更為古色古香的建筑錦上添花。
為了彰顯富貴典雅,雕刻裝飾時尚應運而生,徽州木雕的興衰與徽州民居的興衰齊頭并進。明代以來,徽商成為當時社會經(jīng)濟的“明星”商人。
得地利之優(yōu),安徽中國徽州文化博物館館藏極為豐富,收藏有陶瓷、硯臺、徽墨、書畫、徽州三雕、青銅器、玉器、雜項、古籍圖書、徽州文書等各種文物近10萬件(冊),其中古籍書近50000冊,契約文書近30000份。
徽州木雕在古代,主要是運用在各類建筑上面的,而且這些木雕還不是簡單的花紋,有的是獨自一塊就成一個景,還有的是具有連續(xù)性的,一路看下來就像是在看一個故事一樣,非常精美。
徽州山區(qū)盛產(chǎn)木材,建筑物絕大多數(shù)都是磚木石結構,尤其木料的使用特別多,成為木雕藝人發(fā)揮的用武之地、徽州木雕用于舊時建筑物和家庭用具上的裝飾,遍及城鄉(xiāng),分布之廣在中國屈指可數(shù)。
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