心理學(xué)培訓(xùn)心得格式范文，心理學(xué)培訓(xùn)心得格式范文圖片

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體育心理學(xué)對(duì)將來(lái)的學(xué)習(xí)，工作和生活有哪些影響？

體育心理學(xué)在教學(xué)中的作用 ----體育心理學(xué)體會(huì) 摘要 本文運(yùn)用體育心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)。

體育心理學(xué)是研究人在體育活動(dòng)中的心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，她對(duì)體育教學(xué)的影響具有十分重要意義。作為教師，不僅可以獲得更多的知識(shí)，同時(shí)，更加了解自己的學(xué)生了。用一個(gè)同事的話講，我們教師真正的鉆進(jìn)了學(xué)生的大腦，明白他們?yōu)槭裁葱Γ瑸槭裁纯蓿瑸槭裁聪矚g踢球，不喜歡跳繩。目前，我們正在大力提倡素質(zhì)教育，一些教育觀點(diǎn)也得以改變，例如以教師為中心的教育思想改為以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)的教育模式。

現(xiàn)代教育是建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上的。作為一名體育教師只有認(rèn)識(shí)了心理學(xué)規(guī)律才能提高體育教學(xué)水平。教師是教學(xué)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但也是接受學(xué)習(xí)內(nèi)容的受體，在教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程中，教師起主導(dǎo)作用。教師只有認(rèn)識(shí)到自身的角色特點(diǎn)和職業(yè)心理特征，才能真正發(fā)揮教師的主動(dòng)性，同時(shí)教師也只有了解了學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)習(xí)活動(dòng)規(guī)律以及優(yōu)良品德行為的培養(yǎng)過(guò)程，教師才算真正了解自己的教育教學(xué)對(duì)象，才能有的放矢的、有效地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，才能調(diào)動(dòng)其學(xué)生的積極性，并能使學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主體。 教育心理學(xué)家林格倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：師生之間是一種社會(huì)關(guān)系，教與學(xué)是發(fā)生在一種社會(huì)背景之中。社會(huì)是一個(gè)大課堂，我們每一個(gè)人都是在不斷學(xué)習(xí)的學(xué)生，體育心理學(xué)有自己的理論和成果，作為一名體育教師掌握了這些理論成果，就會(huì)在教學(xué)中做出決策時(shí)從中得到啟發(fā)，并不斷的提高自身教育教學(xué)水平，成為一名合格的體育教師。 實(shí)例分析體育課中消除恐懼心理初探 在小學(xué)體育教學(xué)中，一些項(xiàng)目如跳躍、單杠等，學(xué)生容易產(chǎn)生恐懼心理，特別是女生和一些身體條件比較差的學(xué)生。這些項(xiàng)目對(duì)心理素質(zhì)要求比較高。

首先要明白體育心理學(xué)具體是做什么，體育心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，是一項(xiàng)專門從事研究任何體育活動(dòng)中運(yùn)動(dòng)員的心理現(xiàn)象和心理情緒的門科學(xué)學(xué)科。

首先學(xué)習(xí)體育心理學(xué)會(huì)更加清楚的認(rèn)知到自己的一些心理情況，讓自己變得更加了解自己，從而會(huì)使自己變得更加有信心，讓自己的心理會(huì)變得強(qiáng)大不少，對(duì)于以后自己在生活中的幫助肯定是非常大的，平常也能更好的對(duì)自己進(jìn)行體育活動(dòng)上的鍛煉，從而增強(qiáng)自己的體魄。

還有現(xiàn)在中國(guó)的體育事業(yè)可以說(shuō)是一個(gè)非常有發(fā)展?jié)摿Γ芏囿w育賽事也都在中國(guó)進(jìn)行舉辦，所以如果體育心理學(xué)非常有見解的肯定會(huì)為你以后帶來(lái)一個(gè)非常不錯(cuò)的工作。

而且對(duì)于體育心理學(xué)這門課程來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)的人相對(duì)會(huì)少一些，所以還是能比較有利于自己的發(fā)展的，無(wú)論是從生活上還是在學(xué)習(xí)和工作中，肯定是有一定的幫助的。

心理學(xué)：人的一生就是了解自己的過(guò)程，怎么去了解自己？

我們?cè)囍聪騺?lái)回答這個(gè)問題。

人從來(lái)就沒有、也不可能了解真正的自己。

你了解的自己：在三歲和七歲之前被人灌輸和硬塞了很多東西，在20歲之前被社會(huì)和學(xué)校又復(fù)制灌輸了通用的社會(huì)規(guī)范和理念；等你開始有自我意識(shí)，準(zhǔn)備了解自己，才發(fā)現(xiàn)根本找不到自己，或者，能找到只是個(gè)社會(huì)化的自己，價(jià)值體系、身份、地位等等都成為了自己的標(biāo)簽和界定。

所以，等我們有了自我意識(shí)，我們拼命說(shuō)要認(rèn)識(shí)自己，結(jié)果，根本就找不到自己在哪里？

道家的方法論很簡(jiǎn)單：復(fù)歸于嬰兒。

你先回到空無(wú)虛靜，讓自己空白，然后再建立自己的心智構(gòu)架，然后，學(xué)會(huì)清理你在20歲以前的心智模式和人格模型，然后，去升級(jí)它們。

然后，你才能說(shuō)你有了自己。

我們以往的悖論是：我們根本就不知道自己是誰(shuí)，但拼命叫喊著要認(rèn)識(shí)自己。

是的，你只有擁有了自己，才能談得上認(rèn)識(shí)自己和建構(gòu)自己。

回到問題本身，怎么去了解自己？我說(shuō)的這個(gè)過(guò)程就是。

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